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Kapitelinhalt 301. Kapitel: Erschütternder Ausblick durch die zweite Mittagstüre: Das Gesamtbild der materiellen Schöpfung. Der große Schöpfungsmensch als verlorener Sohn. Dessen Wesen und Bestimmung. Gottes endloses Schöpfertum tut sich vor den Schauenden auf.

   01] Alle begeben sich darauf sogleich mit großer Wißbegierde in die zweite Mittagstüre. Und als sie da anlangen, sagen alle: "Ah, da ist gut hinausschauen! Denn da haben unsere Augen mit keinem gar so mächtigen Lichte mehr zu kämpfen. So etwas tut sich! Aber bei diesen Sonnen war es, besonders bei den zwei letzten, schon gar nicht mehr auszuhalten! - Es fragt sich hier bloß, was wir hier denn so ganz eigentlich sehen? Es ist ein matt schimmernder Hintergrund, ungefähr also, wie auf der Erde die sogenannte Milchstraße schimmert in einer heiteren Sommernacht. Aber was hinter diesem Schimmer verborgen sein soll, das möchten wir nun erfahren, so es Dir, o bester, liebevollster Vater, genehm wäre." - Sage Ich: "Darum sind wir ja hier! - Tretet aber alle hier nur recht weit auf den Balkon hinaus, ansonst ihr das ganze Bild nicht völlig übersehen könnet."
   02] Auf diese Beheißung gehen nun alle bis an den Rand des großen Balkons. Und Robert überschaut zuerst das große Schimmerbild und sagt: "Merkwürdig, übermerkwürdig! Das ist ja eine vollkommene Menschengestalt! Die Knie etwas vorgebogen. Die Hände hängen ganz nachlässig herab. Und das Haupt, mit langen Absalomshaaren versehen, schaut wie das eines Trauernden, nach vorwärts geneigt, in die bodenlose Tiefe hinab. Die Lenden sind mit einer sehr zerrissen aussehenden Schürze zur Not bedeckt. Kurz, die ganze Gestalt macht auf mich einen wehmütigen Eindruck! - Die ungeheuere Größe könnte einen gewisserart auf die Idee führen, als sei dies die Außengestalt des allwirkenden Geistes aus Dir, o Herr! Aber die Trauergestalt sagt mir, daß dies unmöglich der Fall sein dürfte. Auch müßte in Deinem Geiste, o Herr, ein Leben verspürbar sein. Von so etwas ist aber bei dieser Großgestalt keine Spur zu entdecken. Es ist wahrlich nur wie ein Phosphorbild, durch Deine Allmacht, o Herr, ans unermeßliche Firmament hingehaucht - und (dies alles) wird seinen wichtigen Grund haben, den aber freilich außer Dir wohl niemand kennen wird! - Herr, bitte, erläutere uns dies Bild!"
   03] Sage Ich: "Ich möchte es wohl, aber du hast eine noch zu große Achtung vor materiellen Größen und so möchtest du bei nur einiger Erklärung denn doch etwa ein wenig zu sehr zu fiebern anfangen. Und da wäre es mir leid, dich hier in Meinem Reiche krank zu machen. Frage dich daher, ob du das Allerungeheuerste aus dem Reiche der Materie ertragen kannst oder es zu ertragen dir getrauest. - Sodann will Ich sogleich euch dies Bild ein wenig näher enthüllen."
   04] Sagt Robert: "Herr und Vater voll der höchsten Liebe! Jetzt ist schon alles eins. Ich bin nun schon einmal in diesen Größen darinnen, und mein Gemüt ist damit auch schon ganz gehörig breitgeschlagen. Jetzt ertrage ich schon gleichwohl noch einige Dutzend solcher Hülsengloben, in deren jeder meinetwegen dezillionenmal Dezillionen Sonnen kreisen sollen wie sie wollen."
   05] Sage Ich: "Nun gut, so sieh näher hin und sage Mir, was du nur erschauest!" - Sagt Robert: "Ich ersehe nun die ganze, ungeheure Gestalt, die nun beinahe alle Tiefen des endlosen Raumes auszufüllen scheint, wie sie aus lauter kleinsten, glitzelnden Sandkörnchen, allerdichtest aufeinander gestreut, besteht. Die Zahl dieser Glitzelpunkte ist offenbar eine ewig unendliche oder doch sicher eine solche, die kein geschaffener Geist sich mehr vorstellen und versinnlichen kann. Die ganze Gestalt aber nimmt sich nun auch um vieles besser aus; denn dieses Glitzeln verleiht ihr einen ganz eigentümlichen Majestätsnimbus! - Aber nun fragt es sich abermals, was da dieses alles besagt?"
   06] Sage Ich: "Nun, so vernehmet denn alle das große Geheimnis! - Dieser Mensch in seinem ganzen Gehalte ist der urgeschaffene Geist, den die Schrift Luzifer (Lichtträger) nennt - noch immer im Vollbesitze seines großen Selbstbewußtseins, aber nicht mehr im Besitze seiner Urkraft. Er ist gefangen und gerichtet in allen seinen Teilen. Nur ein Weg steht ihm stets frei, und das ist der zu Meinem Vaterherzen. Für jeden anderen aber ist er gerichtet und so gut wie tot und vermag keinen Fuß und keine Hand auch nur um ein Haarbreit weiter zu bewegen.
   07] "Das aber, was dir wie glitzelnde Sandkörnchen vorkommt, sind lauter Hülsengloben, in deren jeder dezillionenmal Dezillionen Sonnen und dazu noch ums Millionfache mehr Planeten, Monde und Kometen enthalten sind. - Die Entfernung einer solchen Hülsenglobe von der andern aber beträgt in einer runden Zahl durchschnittlich genommen fast stets eine Million Durchmesser einer Hülsenglobe. Daß sie hier so dicht aneinandergereiht erscheinen, das macht fürs erste die scheinbar große Entfernung - und mehr aber noch das, daß du auch jene im Hintergrunde dieses Bildes befindlichen und, auf diese Art, überhaupt alle Hülsengloben erblickst, aus denen dieser ganze, grobe Leib besteht. Es ist dies ungefähr also, wie man von der Erde aus den gestirnten Himmel sieht, der fürs Auge auch wie eine gewölbte Fläche erscheint, die mit dicht aneinandergereihten Sternengruppen übersät ist, während in Wirklichkeit oft zwei scheinbar fest nebeneinander stehende Sternlein - eigentlich hintereinander sich befindend - ganz- gut mehrere Trillionen Meilen voneinander abstehen können.
   08] "Daß aber dieser Geist nun in sich also, wie gezeigt, in lauter solche feste Globen gesondert ist, das ist sein Gericht, und sein Leben, das dadurch in beinahe endlos viele abgeschlossene Teile getrennt ist, ist denn auch als kein Ganzes, sondern als ein höchst geteiltes anzusehen. Denn nur in jeder Globe ist Leben, außerhalb derselben aber kein anderes - als nur das Meines ewig unwandelbar festen Gottwillens. Jede Globe steht fest und kann ihr Standverhältnis gegen ihre Nachbargloben auch nicht um ein Haarbreit ändern.
   09] "Zu allerunterst in der linken kleinen Zehe aber ersiehst du einen etwas rötlich glitzelnden Punkt. Das ist eben jene Globe, in welcher sich naturmäßig unsere Erde und all das Sonnenwerk, das wir bis jetzt geschaut haben, befindet.
   10] "Und in eben diese Globe, und darinnen nur auf den Punkt Erde, ist das gesamte Leben dieses größten urgeschaffenen Geistes nun gebannt. - Will er sich dort demütigen und zu Mir wiederkehren, so soll sein Urleben wieder freigegeben werden. Und dieser große Mensch wird dann wie von einem ganz freiesten Leben durchweht sein. - Will aber dieser Urgeist Meiner Schöpfung in seinem hochmütigen Starrsinne verharren, so mag diese Ordnung, wie sie nun bestellt ist, auch für ewig verbleiben, wenigstens solange, bis die ganze Materie in ein neues, endlos vervielfachtes Seelen- und Geisterleben sich aufgelöst haben wird.
   11] "Diese letztere Ordnung wird aber auch dann fortbestehen, so der urgeschaffene große Geist eine rechte Umkehr machen würde. Er kann nunmehr nur als ein ganz einfacher Geist gedemütigt umkehren und muß dann frei aus sich seine Urtotalität für ewig fahren lassen, wofür ihm freilich eine unermeßbar größere, aber, wie jedem andern Menschengeiste, nur ganz einfache zuteil würde.
   12] "Das Hülsen- und Schotenwerk aber, das ohnehin bloß nur aus Meinem ewig festesten und unwandelbarsten Willen besteht, wird dann bleiben, entledigt alles nun in ihm enthaltenen Seelen- und Geisterlebens, als feste Unterlage und als ein ewiges Denkmal unseres großen Wirkens - an das sich dann ewig neue und reingeistige Schöpfungen reihen sollen. - Robert und all ihr anderen, saget, ob ihr das nun wohl ordentlich aufgefaßt und begriffen habt?"
   13] Robert und alle anderen getrauen sich nun kaum zu atmen vor lauter Ehrfurcht. Nur Robert allein sagt nach einer langen Weile des höchsten Staunens: "O Herr, o Gott, o heiligster Vater! Ich komme mir jetzt geradeso vor, als wie ein in sich selbst endlosfältig vernichtetes Nichts. O guter Vater! Lasse uns eher ein wenig wieder zu uns selbst kommen, bevor Du uns etwa noch zu einer andern Türe führest! Denn das, was wir hier nun gesehen und gehört haben, hat uns alle zu sehr vernichtet, als daß wir nun imstande wären, noch etwas weiteres zu schauen und zu begreifen. - O Gott, wie groß und endlos erhaben bist Du doch! Nein, nein, das verträgt kein Geist! Das alles ist zu ungeheuer! O Gott, o Gott, o Herr, o Vater!"


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